Aptarimas:Zoroastrizmas

Page contents not supported in other languages.
Straipsnio aptarimas iš Vikipedijos, laisvosios enciklopedijos.

Prašau paaiškinti, kam reikalingas šis sąrašas. Jei juo nesinaudojama straipsnyje jis nereikalingas, nebūtina visko kopijuoti iš anglų vikipedijos. --Atlantas 18:23, 2006 Gruodžio 30 (EET)

Hugo.arg, Ahūra Mazda ir Faravahar atrodo identiškai. Gal tu gali nušviesti padėtį...[1]--Vaidila (aptarimas) 21:04, 22 gruodžio 2019 (EET)[atsakyti]

Kaip suprantu, Faravaharas tiesiogiai su Ahūra Mazda nesusijęs, nors istoriškai galbūt ir galėjo būti. Hugo.arg (aptarimas) 22:03, 22 gruodžio 2019 (EET)[atsakyti]

Jeigu tylos bokštas Jezde buvo tik vienas, tai reiktų atitinkamų viki nuorodų tekste.--Vaidila (aptarimas) 12:14, 7 rugpjūčio 2022 (EEST)[atsakyti]

Na, kad ne vienas tai aišku. Bet visvien kažkaip reiktų paminėti pastarąjį tekste ir iliustracijoje.--Vaidila (aptarimas) 12:30, 7 rugpjūčio 2022 (EEST)[atsakyti]

Tokio skyriaus kaip apibūdinimas nebūna, trumpa įžanga tam ir skirta.--Vaidila (aptarimas) 13:28, 7 rugpjūčio 2022 (EEST)[atsakyti]

Klausimas ar haoma dar toleruotina dabartinių pokyčių akivaizdoje (dangiškojo laidojimo)?--Vaidila (aptarimas) 13:42, 7 rugpjūčio 2022 (EEST)[atsakyti]

Gal būtų galima aiškiau? Homo ergaster (aptarimas) 13:47, 7 rugpjūčio 2022 (EEST)[atsakyti]
Tai ar enteogenų vartojimas dar priimtinas nūdienos pokyčių akivaizdoje?--Vaidila (aptarimas) 13:48, 7 rugpjūčio 2022 (EEST)[atsakyti]
Tai turi omeny, ar priimtinas mūsų laikų zoroastrizmo išpažinėjams? Homo ergaster (aptarimas) 13:50, 7 rugpjūčio 2022 (EEST)[atsakyti]
Klausimas ar būta haomos, ugnies garbinimo papročių ar jie vis dar gajūs?--Vaidila (aptarimas) 13:52, 7 rugpjūčio 2022 (EEST)[atsakyti]

Tiek dabartiniame Irane, tiek šiaurės Indijoje kalbėta bendra indoiranėnų kalba, senovės religijos užuomazgų ieškoma lyginant avestos ir vedų sakralinius tekstus. Pastarųjų religijų tradicijoms buvo būdingas ritualinio gėrimo haomos vartojimas. Tačiau Zaratustra nepripažino iki tol garbintų dievybių bei pasmerkė gyvūnų aukojimo ritualą antropomorfiškai haomos dievybei bei enteogenų vartojimą. Nepaisant to, haomos gėrimo ritualai vėliau buvo atkurti.

Dabar gal tiksliau išdėstyta mintis, nors gal ir ne iki galo. Plačiau Zoroaster and haoma skyriuje. Sacred Plants and the Cultic Beverage Haoma--Vaidila (aptarimas) 14:17, 7 rugpjūčio 2022 (EEST)[atsakyti]

Sakinys kurį nurodau, skamba labai nepatikimai, nežinau kas tai parašė ir iš kur imtas šaltinis>>> Tiek dabartiniame Irane, tiek šiaurės Indijoje kalbėta bendra indoiranėnų kalba. Nesuprantu, kaip kalbėta tokioje didelėje geografinėje teritorijoje bendra kalba, juolab kad toli iki zoroastrizmo atsiradimo, XXVII-XX a. pr. m. erą indoiranėnų kalbos atsiskyrė. Kaip suprantu, avesta buvo parašyta avestos kalba VI amžiuje pr. m. e., kuri buvo vartota rytiniame Irane, nors ši teritorija ir gana arti tuometinės Indijos. Senoji avestos kalba (iranėnų k. grupė) savo gramatika ir leksika yra gana artima - vedų k. (indoarijų k. grupė), seniausiai išlikusiai indoarijų kalbai. Kad aiškiau - pavyzdžiui baltų k. grupė, germanų k. grupė, slavų k. grupė, keltų k. grupė ir be specialių mokslų savaime šių kalbų suprasti NEĮMANOMA. Tad tas pats būtų to laikmečio Irane ir vakarinėje Indijoje, nors ir labai artimos, praeityje (iki XXVII-XX a. pr. m. erą) turėjo bendrą indų-iranėnų prokalbę, bet avestos laikais jau priklausė net skirtingoms kalbų grupėms (kaip baltų ir slavų k., ar italikų k. ir keltų k. grupės), tad savaime aišku kad Irane ir šiaurinėje to meto Indijoje seniai nebuvo bendros kalbos (nežinau kaip sugebėjau perteikti mintį dėl tos netinkamos sakinio pradžios)--Kails (aptarimas) 21:53, 7 rugpjūčio 2022 (EEST)[atsakyti]
Tikra teisybė. Keistina "indoiranėnų kalbomis". Hugo.arg (aptarimas) 21:55, 7 rugpjūčio 2022 (EEST)[atsakyti]